टीका
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साध्य का स्वरूप -
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इष्टमबाधितमसिद्धं साध्यम् ॥16॥
अन्वयार्थ :
[इष्टमबाधितमसिद्धं]
इष्ट
(अभिप्रेतद्ध, अबाधित
(बाध-रहित)
और असिद्ध
(पदार्थ)
को
[साध्यम्]
साध्य कहते हैं।
Meaning :
The object-to-be-proved
(sādhya)
is that which is 'of interest'
(ishta)
, 'undeniable'
(abādhita)
and 'unproven'
(asiddha)
.
टीका
