प्रभाचन्द्र :

देह से आत्मा को व्यावृत्त करके (भिन्न अनुभव करके) - शरीर से पृथक् करके (अनुभव करके), आत्मा में स्थित स्व-स्वरूप को इस प्रकार भाना (अनुभवना), अर्थात् शरीर के भेद करके (भिन्न करके) दृढ़तर भेदभावना के प्रकार से (इस प्रकार) भाना कि फिर से स्वप्न (स्वप्न अवस्था) में भी देह की उपलब्धि (प्राप्ति) हो तो भी उसमें (देह में) आत्मा का जुडान नहीं हो, अर्थात् देह को आत्मस्वरूपपने मानने में नहीं आवे ॥८२॥

जैसे, परम उदासीन अवस्था में स्व-पर का विकल्प त्यागने योग्य है, वैसे ही व्रत आ विकल्प भी (तागने योग्य है) क्योंकि --