श्रीब्रह्मदेव : संस्कृत
अथ मिथ्यात्वोपार्जितकर्मशक्तिं कथयति - [कम्मइं दिढघणचिक्कणइं गरुवइं वज्जसमाइं] कर्माणि भवन्ति । किंविशिष्टानि ।द्रढानिबलिष्ठानि घनानि निबिडानि चिक्कणान्यपनेतुमशक्यानि विनाशयितुमशक्यानि गुरुकाणि महान्ति वज्रसमान्यभेद्यानि च । इत्थंभूतानि कर्माणि किं कुर्वन्ति । [णाणवियक्खणु जिवडउ उप्पहिपाडहिं ताइं] ज्ञानविचक्षणं जीवमुत्पथे पातयन्ति । तानि कर्माणि युगपल्लोकालोकप्रकाशककेवल-ज्ञानाद्यनन्तगुणविचक्षणं दक्षं जीवमभेदरत्नत्रयलक्षणान्निश्चयमोक्षमार्गात्प्रतिपक्षभूत उन्मार्गे पातयन्तीति । अत्रायमेवाभेदरत्नत्रयरूपो निश्चयमोक्षमार्ग उपादेय इत्यभिप्रायः ॥७८॥ आगे मिथ्यात्व से अनेक प्रकार उपार्जन किये कर्मों से यह जीव संसार-वन में भ्रमता है, उस कर्म-शक्ति को कहते हैं - यह जीव एक समय में लोकालोक के प्रकाशनेवाले केवलज्ञान आदि का अनंत गुणों से बुद्धिमान चतुर है, तो भी इस जीव को वे संसार के कारण कर्म ज्ञानादि गुणों का आच्छादन करके अभेद-रत्नत्रयरूप निश्चय-मोक्षमार्ग से विपरीत खोटे-मार्ग में डालते हैं, अर्थात् मोक्ष-मार्ग से भुलाकर भव-वन में भटकाते हैं । यहाँ यह अभिप्राय है, कि संसार के कारण जो कर्म और उनके कारण मिथ्यात्व रागादि परिणाम हैं, वे सब हेय हैं, तथा अभेद-रत्नत्रयरूप निश्चय-मोक्षमार्ग है, वह उपादेय है ॥७८॥ |