ग्रन्थ :



बचपन के कारण वज्रकुमार के शरीर की कान्ति अशोक वृक्षके नये पत्तों की तरह या धतूरे के अथवा लालमणि की गेंद की तरह प्रतीत होती थी। घर के आदमी उसे बड़े प्यारसे पुष्प गुच्छ की तरह देखते थे और वह हाथों हाथ घूमता था। पहले वह ऊपर को मुख किये लेटा रहता था, कुछ बड़ा होने पर उसने मुसकराना शुरू किया ।फिर घुटनों के बल चलने लगा। फिर तुतुलाते हुए बोलना शुरू किया। फिर स्पष्ट बोलने लगा। इस तरह क्रम सै पाँच अवस्थाओं को बिताकर वह बड़ा हुआ। और जैसे मरु भूमि का मार्ग छाया देने वाले वृक्ष से शोभित होता है, छाया वृक्ष सरोवर से शोभित होता है, सरोवर कमलों से शोभित होता है, कमल समूह राजहंसों से शोभित होता है, राजहंसों का समूह स्त्रीके समागम से शोभित होता है और स्त्री समागम काम विलास से शोभित होता है वैसे ही वज्रकुमारका शरीर यौवन से सुशोभित हो गया। उसके बाद यौवन के भर उठने पर पितृवंश और मातृवंश से प्राप्त हुई निर्दोष विद्याओं के प्राप्त होने से उसका प्रताप और भी बढ़ गया और उसने अपने मामा की लड़की इन्दुमती से विवाह किया। एक बार वज्रकुमार अनेक विद्याधर कुमारों के साथ विजयार्ध पर्वत की शोभा देखता हुआ घूम रहा था। घूमते-घूमते वह हिमवान पर्वत पर जा पहुँचा। वहाँ विद्याधरों के स्वामी गरुड वेग की अतिशय रूपवती कन्या पवनवेगा बहुरूपिणी विद्या साधती थी। वज्रकुमार ने देखा कि विघ्न डालने की भावना से वह विद्या अजगर का रूप बनाकर उस कन्या को निगला ही चाहती है। उस परोपकारी ने तुरन्त ही गरुड़ विद्या के द्वारा उस के मुख को चीर दिया। इस विघ्न के दूर होते ही पवनवेगा को विद्या सिद्ध हो गई। उसने संकल्प किया कि इस जन्ममें मेरे प्राणोंकी रक्षा करने वाला यही युवक मेरा स्वामी है। यह संकल्प करके उसने वज्रकुमार को इष्ट वस्तु की सिद्धि करने वाली प्रज्ञप्ति नाम की विद्या प्रदान की और कहा कि इसी पहाड़के किनारे से बहने वाली नदी के पास आतापनयोग से स्थित, मुनि महाराजके चरणों के समीपमें बैठकर पढ़ने मात्र से तुम्हें यह विद्या सिद्ध हो जायेगी। यह कह कर वह अपने नगरको लौट गई ।वज्र कुमार ने उसके कहे अनुसार फेनमालिनी नदी के किनारे आचार्य के समक्ष विद्या सिद्ध की ।इस विद्या के प्रभाव से उसमें असाध्य काम को भी साधने की शक्ति आ गई और इससे उसका पराक्रम और भी बढ़ गया। तब उसने अपने चाचा पुरन्दरदेव को मारकर अमरावती नगरी के राज्यासन पर अपने पिता भास्करदेव को बैठाया और स्वयंवर में पवनवेगा के साथ अन्य विद्याधर कुमारियों से विवाह करके आनन्दपूर्वक दिन बिताने लगा।

एक बार इष्ट बन्धु-बान्धवों के कहने से और दुष्ट जनों के अनादरसे उसे पता चला कि मैं भास्कर देव का पुत्र नहीं हूँ, बल्कि उन्होंने मेरा पालन किया है, तो उसने प्रतिज्ञा की कि अपने वंश का निश्चय हो जाने पर ही मैं अन्न-जल ग्रहण करूँगा अन्यथा मेरे सबका त्याग है ।तब उसके पालक माता-पिता उसे मथुरा नगरी में तपस्या करते हुए सोमदत्त मुनि के पास ले गये। मुनि की शारीरिक आकृति के तुल्य ही अपनी आकृति को देखकर उसे बड़ा आनन्द हुआ। और उसने उन दोनों माता-पिताको समझा-बुझाकर अन्तरंग और बहिरंग परिग्रहका त्याग कर दिया और निम्रन्थ साधु बनकर चारणऋद्धिका स्वामी हो गया।

श्रीकल्पः कान्तालोकश्चितो चितालोकः ।
पुण्यर्जनश्च स्वजनः कामविदूरे नरे भवति ॥208॥

किसी ने ठीक कहा है कि 'जो मनुष्य काम-विकार से दूर है उसके लिए लक्ष्मी तृण के समान है, एकत्र हुआ स्त्री-समुदाय चिता के आलोक समान हैं और कुटुम्बीजन राक्षसों के समान हैं ॥208 ॥



इस प्रकार उपासकाध्ययन में वज्रकुमार के तप ग्रहण करने का वर्णन करने वाला सोलहवाँ कल्प समाप्त हुआ ।