सामग्रीविशेषविश्लेषिताखिलावरणमतीन्द्रियशेषतो मुख्यम् ॥11॥
अन्वयार्थ : सामग्री की विशेषता से विश्लेषित अर्थात् दूर हो गये हैं,समस्त आवरण जिसके ऐसे अतीन्द्रिय और पूर्णरूप से विशद ज्ञान को मुख्य प्रत्यक्ष कहते हैं।
Meaning : When all envelopments are eliminated on the availability of special concomitances, the senseindependent and completely unambiguous , supreme-direct knowledge – kevalagyāna – manifests.
टीका
