नापि व्याप्तिस्मरणार्थं तथाविधहेतुप्रयोगादेव तत्स्मृतेः ॥37॥
अन्वयार्थ : [व्याप्तिस्मरणार्थं] व्याप्ति का स्मरण करने के लिए [अपि] भी [न] उदाहरण की आवश्यकता नहीं है, क्योंकि [तथाविधहेतुप्रयोगात्] उस प्रकार के (साध्य के साथ अविनाभावरूप) हेतु के प्रयोग से [एव] ही [तत्स्मृतेः] उस (व्याप्ति का) स्मरण हो जाता है।
Meaning : The example (udāharana) is not necessary to remind the disputant of the infallible-concomitance (vyāpti) because without the object-to-be-proved (sādhya) the means (hetu) does not exist, and the use of the means (hetu) is enough to remind the infallible-concomitance (vyāpti).

  टीका