भाव्यतीतयोर्मरणजाग्रद्बोधयोरपि नारिष्टोद्बोधौ प्रतिहेतुत्वम् ॥58॥
अन्वयार्थ : [भाव्यतीतयोः मरणजाग्रद्बोधयोः] भावी-मरण और अतीत-जाग्रतबोध के [अपि] भी [अरिष्टोद्बोधौ] अरिष्ट और उद्बोध के [प्रतिहेतुत्वम्] प्रति हेतुपना [न] नहीं है।
Meaning : The approaching-death and the knowledge-before sleeping are not the causes of bad-omens and knowledge-after-waking , respectively.
टीका
