+ कोई नय शुद्ध जाति वाला नहीं -
दव्वट्टिओ त्ति तम्हा नत्थि णओ णियम सुद्धजाईओ ।
ण य पज्जवट्ठिओ णाम कोइ भयणाय उ विसेसो ॥9॥
द्रव्यार्थिक इति तस्मान्‌ नास्ति नयो नियमशुद्धजातीयः ।
न च पर्यायार्थिको नाम कोऽपि भजनाय तु विशेषः ॥9॥
अन्वयार्थ : [तम्हा] इसलिए [णियमसुद्धजाईओ] नियम से शुद्ध जातीय [दव्वट्ठियो] द्रव्यार्थिक [णयो] नय [णत्थि] नहीं है [त्ति] इसी प्रकार कोई [पज्जवट्टियो] पर्यायार्थिक [णाम] नाम (नहीं है) [उ] किन्तु [विसेसो] विशेष (विवक्षा) [भयणाय] विभाग (करने) के लिए है ।
Meaning : This being the case, it is impossible to find a Dravyastika, in its pure form -- that is to say absolutely unmixed with Paryayastika. Similarly it is equally impossible to find a Paryayastika in its pure form that is to say totally unmixed with a Dravyastika. Hence assigning a particular statement to a particular Naya depends upon the volition of the speaker.

  विशेष