विशेष :
| मार्गणा |
मोहनीय की उत्तर प्रकृति में विभक्ति -- समुत्कीर्तन |
| दर्शन मोहनीय |
कषाय |
नोकषाय |
वेद |
| मि. |
स.मि. |
सम्य. |
अनं. |
अप्र. / प्रत्या. |
सं. क्रोध |
सं. मान |
सं. माया |
सं. लोभ |
हास्यादिक-6 |
पुरुष |
स्त्री |
नपुंसक |
| गति |
नरक |
सामान्य |
✓|x |
✓|x |
✓|x |
✓|x |
✓ |
✓ |
✓ |
✓ |
✓ |
✓ |
✓ |
✓ |
✓ |
| 1 नरक |
✓|x |
✓|x |
✓|x |
✓|x |
✓ |
✓ |
✓ |
✓ |
✓ |
✓ |
✓ |
✓ |
✓ |
| 2-7 नरक |
✓ |
✓|x |
✓|x |
✓|x |
✓ |
✓ |
✓ |
✓ |
✓ |
✓ |
✓ |
✓ |
✓ |
| तिर्यंच |
सामान्य |
✓|x |
✓|x |
✓|x |
✓|x |
✓ |
✓ |
✓ |
✓ |
✓ |
✓ |
✓ |
✓ |
✓ |
| पंचेन्द्रिय, पंचेंद्रिय पर्याप्त |
✓|x |
✓|x |
✓|x |
✓|x |
✓ |
✓ |
✓ |
✓ |
✓ |
✓ |
✓ |
✓ |
✓ |
| पंचेन्द्रिय योनिनी |
✓ |
✓|x |
✓|x |
✓|x |
✓ |
✓ |
✓ |
✓ |
✓ |
✓ |
✓ |
✓ |
✓ |
| लब्ध्यपर्याप्त |
✓ |
✓|x |
✓|x |
✓ |
✓ |
✓ |
✓ |
✓ |
✓ |
✓ |
✓ |
✓ |
✓ |
| मनुष्य |
सामान्य, पर्याप्त, योनिनि |
✓|x |
✓|x |
✓|x |
✓|x |
✓|x |
✓|x |
✓|x |
✓|x |
✓|x |
✓|x |
✓|x |
✓|x |
✓|x |
| लब्ध्यपर्याप्त |
✓ |
✓|x |
✓|x |
✓ |
✓ |
✓ |
✓ |
✓ |
✓ |
✓ |
✓ |
✓ |
✓ |
| देव |
सामान्य |
✓|x |
✓|x |
✓|x |
✓|x |
✓ |
✓ |
✓ |
✓ |
✓ |
✓ |
✓ |
✓ |
✓ |
| भवनत्रिक |
✓ |
✓|x |
✓|x |
✓|x |
✓ |
✓ |
✓ |
✓ |
✓ |
✓ |
✓ |
✓ |
✓ |
| वैमानिक |
✓|x |
✓|x |
✓|x |
✓|x |
✓ |
✓ |
✓ |
✓ |
✓ |
✓ |
✓ |
✓ |
✓ |
| इन्द्रिय |
एकेंद्रिय, विकलेंद्रिय, लब्ध्यपर्याप्त |
✓ |
✓|x |
✓|x |
✓ |
✓ |
✓ |
✓ |
✓ |
✓ |
✓ |
✓ |
✓ |
✓ |
| पंचेंद्रिय पर्याप्त |
✓|x |
✓|x |
✓|x |
✓|x |
✓|x |
✓|x |
✓|x |
✓|x |
✓|x |
✓|x |
✓|x |
✓|x |
✓|x |
| काय |
स्थावर |
✓ |
✓|x |
✓|x |
✓ |
✓ |
✓ |
✓ |
✓ |
✓ |
✓ |
✓ |
✓ |
✓ |
| त्रस |
✓|x |
✓|x |
✓|x |
✓|x |
✓|x |
✓|x |
✓|x |
✓|x |
✓|x |
✓|x |
✓|x |
✓|x |
✓|x |
| योग |
5 मन, 5 वचन |
✓|x |
✓|x |
✓|x |
✓|x |
✓|x |
✓|x |
✓|x |
✓|x |
✓|x |
✓|x |
✓|x |
✓|x |
✓|x |
| काय |
औदारिक / औदारीक मिश्र |
✓|x |
✓|x |
✓|x |
✓|x |
✓|x |
✓|x |
✓|x |
✓|x |
✓|x |
✓|x |
✓|x |
✓|x |
✓|x |
| वैक्रियिक / वैक्रियिक-मिश्र |
✓|x |
✓|x |
✓|x |
✓|x |
✓ |
✓ |
✓ |
✓ |
✓ |
✓ |
✓ |
✓ |
✓ |
| आहारक / आहारक-मिश्र |
✓|x |
✓|x |
✓|x |
✓|x |
✓ |
✓ |
✓ |
✓ |
✓ |
✓ |
✓ |
✓ |
✓ |
| कार्मण |
✓|x |
✓|x |
✓|x |
✓|x |
✓|x |
✓|x |
✓|x |
✓|x |
✓|x |
✓|x |
✓|x |
✓|x |
✓|x |
| वेद |
स्त्री |
✓|x |
✓|x |
✓|x |
✓|x |
✓|x |
✓ |
✓ |
✓ |
✓ |
✓ |
✓ |
✓ |
✓|x |
| पुरुष |
✓|x |
✓|x |
✓|x |
✓|x |
✓|x |
✓ |
✓ |
✓ |
✓ |
✓|x |
✓ |
✓|x |
✓|x |
| नपुंसक |
✓|x |
✓|x |
✓|x |
✓|x |
✓|x |
✓ |
✓ |
✓ |
✓ |
✓|x |
✓|x |
✓ |
✓|x |
| अपगत |
✓|x |
✓|x |
✓|x |
x |
✓|x |
✓|x |
✓|x |
✓|x |
✓|x |
✓|x |
✓|x |
✓|x |
✓|x |
| कषाय |
क्रोध |
✓|x |
✓|x |
✓|x |
✓|x |
✓|x |
✓ |
✓ |
✓ |
✓ |
✓|x |
✓|x |
✓|x |
✓|x |
| मान |
✓|x |
✓|x |
✓|x |
✓|x |
✓|x |
✓|x |
✓ |
✓ |
✓ |
✓|x |
✓|x |
✓|x |
✓|x |
| माया |
✓|x |
✓|x |
✓|x |
✓|x |
✓|x |
✓|x |
✓|x |
✓ |
✓ |
✓|x |
✓|x |
✓|x |
✓|x |
| लोभ |
✓|x |
✓|x |
✓|x |
✓|x |
✓|x |
✓|x |
✓|x |
✓|x |
✓ |
✓|x |
✓|x |
✓|x |
✓|x |
| अकषायी |
✓|x |
✓|x |
✓|x |
x |
✓|x |
✓|x |
✓|x |
✓|x |
✓|x |
✓|x |
✓|x |
✓|x |
✓|x |
| ज्ञान |
मत्यज्ञानी-श्रुतअज्ञानी-विभंगावधि |
✓ |
✓|x |
✓|x |
✓ |
✓ |
✓ |
✓ |
✓ |
✓ |
✓ |
✓ |
✓ |
✓ |
| मति-श्रुत-अवधि, मन:पर्यय |
✓|x |
✓|x |
✓|x |
✓|x |
✓|x |
✓|x |
✓|x |
✓|x |
✓|x |
✓|x |
✓|x |
✓|x |
✓|x |
| संयम |
संयत (सामान्य) |
✓|x |
✓|x |
✓|x |
✓|x |
✓|x |
✓|x |
✓|x |
✓|x |
✓|x |
✓|x |
✓|x |
✓|x |
✓|x |
| सामायिक, छेदोपस्थापना |
✓|x |
✓|x |
✓|x |
✓|x |
✓|x |
✓|x |
✓|x |
✓|x |
✓ |
✓|x |
✓|x |
✓|x |
✓|x |
| परिहारिविशुद्धि |
✓|x |
✓|x |
✓|x |
✓|x |
✓ |
✓ |
✓ |
✓ |
✓ |
✓ |
✓ |
✓ |
✓ |
| सूक्ष्म-साम्परायिक |
✓|x |
✓|x |
✓|x |
x |
✓|x |
✓|x |
✓|x |
✓|x |
✓ |
✓|x |
✓|x |
✓|x |
✓|x |
| यथाख्यात |
✓|x |
✓|x |
✓|x |
x |
✓|x |
✓|x |
✓|x |
✓|x |
✓|x |
✓|x |
✓|x |
✓|x |
✓|x |
| संयतासंयत |
✓|x |
✓|x |
✓|x |
✓|x |
✓ |
✓ |
✓ |
✓ |
✓ |
✓ |
✓ |
✓ |
✓ |
| असंयत |
✓|x |
✓|x |
✓|x |
✓|x |
✓ |
✓ |
✓ |
✓ |
✓ |
✓ |
✓ |
✓ |
✓ |
| दर्शन |
चक्षु, अचक्षु, अवधि |
✓|x |
✓|x |
✓|x |
✓|x |
✓|x |
✓|x |
✓|x |
✓|x |
✓|x |
✓|x |
✓|x |
✓|x |
✓|x |
| लेश्या |
कृष्ण, नील, कापोत, तेज, पद्म |
✓|x |
✓|x |
✓|x |
✓|x |
✓ |
✓ |
✓ |
✓ |
✓ |
✓ |
✓ |
✓ |
✓ |
| शुक्ल |
✓|x |
✓|x |
✓|x |
✓|x |
✓|x |
✓|x |
✓|x |
✓|x |
✓|x |
✓|x |
✓|x |
✓|x |
✓|x |
| भव्य |
भव्यसिद्धिक |
✓|x |
✓|x |
✓|x |
✓|x |
✓|x |
✓|x |
✓|x |
✓|x |
✓|x |
✓|x |
✓|x |
✓|x |
✓|x |
| अभव्यसिद्धिक |
✓ |
x |
x |
✓ |
✓ |
✓ |
✓ |
✓ |
✓ |
✓ |
✓ |
✓ |
✓ |
| सम्यक्त्व |
सम्यग्दृष्टि |
क्षायिकसम्यग्दृष्टि |
x |
x |
x |
x |
✓|x |
✓|x |
✓|x |
✓|x |
✓|x |
✓|x |
✓|x |
✓|x |
✓|x |
| वेदक |
✓|x |
✓|x |
✓ |
✓|x |
✓ |
✓ |
✓ |
✓ |
✓ |
✓ |
✓ |
✓ |
✓ |
| उपशम ? |
✓|x |
✓|x |
✓|x |
✓|x |
✓ |
✓ |
✓ |
✓ |
✓ |
✓ |
✓ |
✓ |
✓ |
| सासादन |
✓ |
✓ |
✓ |
✓ |
✓ |
✓ |
✓ |
✓ |
✓ |
✓ |
✓ |
✓ |
✓ |
| सम्यग्मिथ्यादृष्टि |
✓ |
x |
✓ |
✓|x |
✓ |
✓ |
✓ |
✓ |
✓ |
✓ |
✓ |
✓ |
✓ |
| मिथ्यादृष्टि |
✓ |
✓|x |
✓|x |
✓ |
✓ |
✓ |
✓ |
✓ |
✓ |
✓ |
✓ |
✓ |
✓ |
| संज्ञी |
संज्ञी |
✓|x |
✓|x |
✓|x |
✓|x |
✓|x |
✓|x |
✓|x |
✓|x |
✓|x |
✓|x |
✓|x |
✓|x |
✓|x |
| असंज्ञी |
✓ |
✓|x |
✓|x |
✓ |
✓ |
✓ |
✓ |
✓ |
✓ |
✓ |
✓ |
✓ |
✓ |
| आहार |
आहारक, अनाहारक |
✓|x |
✓|x |
✓|x |
✓|x |
✓|x |
✓|x |
✓|x |
✓|x |
✓|x |
✓|x |
✓|x |
✓|x |
✓|x |
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कसायपाहुड़ - प्रकृति-समुत्कीर्तना अधिकार पृष्ठ 108 से |
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✓|x |
मोहनीय विभक्ति (सत्त्व) या अविभक्ति (असत्त्व) वाले जीव |
| ✓ |
मोहनीय विभक्ति (सत्त्व) वाले ही जीव |
| x |
मोहनीय अविभक्ति (असत्त्व) वाले ही जीव |
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