अन्वयार्थ : ऊपर कही हुई रीति के अनुसार जो कोई तत्त्व का ज्ञाता तत्त्व को जानता है, वही जैन है, और वही वास्तविक स्याद्वादी है । यदि ऊपर कही हुई रीति से तत्त्व का स्वरूप नहीं जानता है, तो वह स्याद्वादी नहीं है किन्तु उसका नाम सिंहमाणवक (किसी बालक को सिंह कह देना) है ।