अन्वयार्थ : या ऐसा है कि जिस प्रकार कोई एक व्यक्ति कभी सिंह और कभी साधु दो तरह से विवक्षित होता है उसी प्रकार वस्तु कभी सत्‌ और कभी परिणामरूप से विवक्षित होती है । वस्तु का सत्‌ और परिणाम के साथ क्‍या इस तरह का विशेषण--विशेष्य सम्बन्ध है ?