अन्वयार्थ : इस प्रकार तो वही अर्थ फलित होता है जो पहले प्रकरण में आ चुका हैं। जैसे कि पहले यह कहा जा चुका है कि जो वीतराग सम्यग्दृष्टि हैं उसी के ज्ञान चेतना होती है, क्योंकि जब आत्मा के सिवा किन्हीं बाह्य पदार्थों में ज्ञानोपयोग होता है तब ज्ञानचेतना की क्षति नियम से सिद्ध होती है?