अन्वयार्थ : मिथ्यादर्शन मिथ्यात्व कर्म के उदय से होता है । यही जीव का मिथ्यात्व भाव कहलाता है । वह नियम से औदायिक है ॥१०९६॥ जीव का एक स्वाभाविक सम्यक्त्वगुण है । वह मिथ्यात्व कर्म के उदय से विकृत हो रहा है ॥१०९७॥ जीवों के जो मिथ्याभाव होता है उसका स्वरूप पहले कह आये हैं इसलिए पुनरुक्त होने के भय से यहां उसका थोड़ा भी स्वरूप नहीं कहा है ॥१०९८॥