अन्वयार्थ : असिद्धत्व भाव भी नियम से औदायिक है, क्योंकि यह अलग-अलग या मिलकर आठों कर्मों के उदय से होता है ॥११३८॥ पुरुष की समस्त कर्मों से रहित ज्ञान, दर्शन , सम्यक्त्व और वीर्यादि आठ गुणरूप जो विलक्षण दूसरी अवस्था होती है वह सिद्ध अवस्था है ॥११३९॥ इस संसार में यह सिद्धभाव नहीं होता है । जब तक महान्‌ अनर्थों का घर केवल संसार ही सब कुछ है तब तक वास्तव में असिद्धभाव होता है ॥११४०॥