अन्वयार्थ : [ससहावं] अपने आत्मस्वभाव को [वेदंतो] अनुभव करता हुआ जो जीव [विमुक्कपरभावो] परभाव को छोड़कर [णिच्चलचित्तो] निश्चल चित्त होता है [सो जीवो] वही जीव [दंसण-णाणं चरित्तं च] सम्यग्दर्शन है, सम्यग्ज्ञान है और सम्यक् चारित्र है, ऐसा [णायव्वो] जानना चाहिए।