अन्वयार्थ : वही शास्त्र का सुनना है, वही चतुराईरूप भेद-विज्ञान है, वही ध्यान वा तप है, जिसको प्राप्त होकर यह आत्मा अपने स्वरूप में लवलीन होता है ।