ग्रन्थ :

क्षत्रपुत्रोऽक्षविक्षिप्तः शिक्षितादृश्यकज्जलः ।
अन्तरिक्षगति प्राप निःशङ्कोऽजनतस्करः ॥157॥

अब जिस धरसेन को जिनदत्त ने देवों के द्वारा दी गई आकाशगामिनी विद्या साधने के लिए दी थी, उसकी कथा सुनिए ।

समस्त साधन सामग्री को एकत्र करके धरसेन भी घने अन्धकार से पूर्ण अमावस्या की रात्रि के समय में राक्षसों के संचार से व्याप्त स्मशान भूमि में विद्या साधने के लिए गया। वहाँ उसने विद्याराधन के अनुकूल मण्डल की रचना की, सब दिशाओं में रक्षावलय स्थापित किये, फिर सकलीकरण क्रिया की, फिर बट के पेड़ के नीचे, अपने आसन से समान अन्तराल पर, कन्या के हाथसे काते गये हजार धागों से बने हुए छीके को, मन-ही-मन मंत्रोच्चारण करते हुए बाँधा। फिर छीके के नीचे सब तीक्ष्ण शस्त्रों को स्थापित किया, जिनका मुँह ऊपर की ओर था। फिर शास्त्रानुसार आठ प्रकार की इष्ट सिद्धि को स्थापित करके उस विद्या की आराधना के लिए तैयार हुआ इसी बीचमें एक घटना घटी। मध्य देश के विजयपुर नगर का स्वामी राजा अरिमन्थ बड़ा प्रतापी था। उसकी पट्टरानी का नाम सुन्दरी था। उनके ललित नाम का एक पुत्र था। वह बड़ा व्यसनी था । इसीलिए उसे अन्य बान्धवों ने उसके राज्यपद प्राप्ति में बाधाएँ डाली। तब उसने दूसरा उपाय न देखकर एक ऐसा अञ्जन सिद्ध किया जिसके लगा लेने से वह अदृश्य हो जाता था। इससे उसकी शक्ति बहुत बढ़ गई और उसका नाम अञ्जन चोर प्रसिद्ध हो गया ।जिस रात्रि में धरसेन विद्या साधने का उपाय करता था उसी रात्रि में जब अञ्जन चोर अपनी प्रियतमा के पास गया तो उसने कहा- 'कुशाग्रपुर के राजा की पट्टरानी के गले का 'सौभाग्यरत्नाकर' नाम का आभूषण यदि इसी समय लाकर मुझे दोगे तो तुम मेरे पति हो, नहीं तो हमारे तुम्हारे प्रेम का अन्त है।' यह सुनकर अञ्जनचोर बोला-'यह क्या कठिन है।' इतना कहकर अपनी प्रियतमा के मनोरथ को पूरा करने के लिए वह अपनी आँखों में अञ्जन लगाकर अदृश्य हो गया और उस राजा के महल में पहुंचा।

जैसे ही वह उस आभूषण को चुराकर चला वैसे ही उसकी चमक से कोतवालके सशस्त्र सिपाहियों ने उसके पद-संचार को लक्ष्य करके हल्ला करते हुए उसका पीछा किया। निकल भागने में अपने को असमर्थ देखकर अञ्जनचोर ने उस आभूषण को वहीं छोड़ दिया और नगर के बाहर इधर-उधर भागता हुआ जलते हुए दीप को देखकर उस स्थान पर आया जहाँ धरसेन नीचे लगे हुए अस्त्रों के भय से कभी छी केसे उतरता था और कभी चढ़ता था।

'प्रलयकाल के अन्धकार से व्याप्त इस काल में दुष्कर कर्म करने वाले महा साहसी पुरुष ! तुम कौन हो ?' अजन चोर ने पूछा

धरसेन - मेरे हितैषी मित्र ! महाभाग जिनदत्त के उपदेश से आकाशविहारिणी विद्या को सिद्ध करने की इच्छासे मैं यहाँ आया हूँ ।

अञ्जनचोर-यह कैसे साधी जाती है ?

धरसेन - पूजा के द्वारा सिञ्चित इस छीके पर निःशङ्क बैठकर इस विद्या को मन्दस्वर से पढ़ते हुए निर्मल मन से छीके की एक-एक डोर को काटना चाहिए। ऐसा करनेसे अन्त में आकाशगामिनी विद्या सिद्ध हो जायगी।

अञ्जनचोर- हटो हटो, छीके के नीचे खड़े किये गये तीक्ष्ण शस्त्रों से तुम भयभीत हो गये हो, इसलिए जनेऊ दिखाकर ही अपना काम निकालने वाले तुम इस विद्याको सिद्ध नहीं कर सकते । अतः इस सच्ची विद्या को मुझे बतलाओ । मैं इसको साधता हूँ। यह सुनकर आत्महित के वैरी उस धरसेन ने अंजन चोर को भले प्रकार से विद्या अर्पित कर दी। सब बातों को जानकर उसी भव से मोक्ष जाने वाला अञ्जन चोर विचारने लगा-'जिनदत्त सेठ स्वप्न में भी दूसरों को ठगने का विचार नहीं कर सकता। फिर चिरकाल से अपने पुत्र की तरह जिस का लालन-पालन किया है उस धरसेन के विषय में तो वह ऐसा सोच ही कैसे सकता है ?' ऐसा निश्चित करके वह बड़ी उत्कण्ठा के साथ उस छीके पर बैठ गया और निःशंक होकर अपने साहस से सुर और असुरों के समूह को सन्तुष्ट करने वाले उस अञ्जन चोर ने एक साथ ही सब धागोंको काट दिया और विद्याधर बन गया। फिर उसने यह इच्छा की कि जहाँ जिनदत्त है वहीं मैं पहुँचूँ। यह इच्छा करते ही वह सुमेरु पर्वत पर स्थित सौमनस वन के जिनालय में, आचार्य गुरुदेव से धर्म श्रवण करते हुए जिनदत्त के पास पहुँच गया और जिनदीक्षा ग्रहण करके परम्परा से चले आये हुए समस्त तत्त्वों को जानकर हिमवान् पर्वत की चोटीपर केवलज्ञानी बन गया फिर कैलास पर्वत से मुक्ति-श्री को वरण करके मुक्त हो गया।

इस विषयमें एक श्लोक निम्न प्रकार है

अञ्जनचोर राजपुत्र था, किन्तु इन्द्रियों की विषयलालसा ने उसे पागल कर दिया था। तब उसने अदृश्य होने का अञ्जन बनाना सीख लिया। फिर वह निःशक होकर विद्याधर बन गया । और मुक्त हो गया ॥157॥

इस प्रकार उपासकाध्ययनमें निःशंकित तत्त्व को प्रकट करने वाला सातवाँ कल्प समाप्त हुआ।