जीवतत्त्वप्रदीपिका :

आगे सम्यग्मिथ्यादृष्टि गुणस्थान का स्वरूप चार गाथाओं द्वारा कहते हैं -

जात्यंतर अर्थात् जुदी ही एक जाति के भेदवाली जो सर्वघाति कार्यरूप सम्यग्मिथ्यात्व नामक दर्शनमोह की प्रकृति, उसके उदय से मिथ्यात्व प्रकृति के उदयवत् केवल मिथ्यात्व परिणाम भी नहीं होते और सम्यक्त्व प्रकृति के उदयवत् केवल सम्यक्त्व परिणाम भी नहीं होते । उसकारण से उस सम्यग्मिथ्यात्व प्रकृति का कार्यभूत जुदी ही जातिरूप सम्यग्मिथ्यात्व परिणाम मिलाया हुआ मिश्रभाव होता है, ऐसा जानना ।