द्रव्य और पर्याय कथंचित्, एकरूप हैं अभेद ही;;क्योंकि उभय है अभिन्न उनका, पृथक्करण है शक्य नहीं;;द्रव्य और पर्याय कथंचित्, भिन्न कहे सर्वथा नहीं;;चूँकि भिन्न परिणमन भेद से, शक्तिमान अरु शक्ति से भी