ज्ञानमती :



यदी हेतु से सभी तत्त्व की, सिद्धी मानी जाए सही;;तब प्रत्यक्ष अनुमान आदि से, वस्तुस्थिति अरु ज्ञान नहीं;;यदि आगम से सभी तत्त्व को, सच्चे सिद्ध कोई करते;;तब विरुद्ध मत वाले आगम, से विरुद्ध मत सच होंगे

यदि सभी तत्त्व एकांत से हेतु से ही सिद्ध होते हैं तब तो प्रत्यक्ष आदि प्रमाणों से किसी तत्त्व की सिद्धि नहीं हो सकेगी। यदि सभी तत्त्व आगम से ही सिद्ध माने जायेंगे, तब तो विरुद्ध अर्थ के प्रतिपादन करने वाले मत भी आगम से सिद्ध हो जावेंगे।