+ ज्ञान के अर्थजन्यता और अर्थाकारता का खण्डन -
अतज्जन्यमपि तत्प्रकाशकं प्रदीपवत् ॥8॥
अन्वयार्थ : पदार्थ से उत्पन्न नहीं होकर भी ज्ञान पदार्थ का प्रकाशक होता है, दीपक के समान।
Meaning : Although not produced by the object (artha, padārtha), the knowledge (jñāna) illumines the object; like the lamp.

  टीका