+ उदाहरण की आवश्यकता का खण्डन - -
तदविनाभावनिश्चयार्थं वा विपक्षे बाधकप्रमाणबलादेव तत्सिद्धेः ॥35॥
अन्वयार्थ : [तदविनाभावनिश्चयार्थं] वह उदाहरण अविनाभाव के निश्चय के लिए भी कारण नहीं है [वा] क्योंकि [विपक्षे] विपक्ष में [बाधकप्रमाणबलात्] बाधक-प्रमाण के बल से [एव] ही [तत्] वह (अविनाभाव) [सिद्धेः] सिद्ध हो जाता है।
Meaning : The example (udāharana) is not a cause to affirm the infallible-concomitance (avinābhāva) of the means (hetu) with the object-to-be-proved (sādhya) because the infallible-concomitance (vyāpti, avinābhāva) is proved by the non-availability of any contrary valid-knowledge (pramāna).

  टीका