मुख्तार :

मतिज्ञान और श्रुतज्ञान का कथन सूत्र ३८ में और अवधि, मन:पर्यय ज्ञान का कथन सूत्र ३६ में हो चुका है । ये चारों ज्ञान विचार-सहित या इच्‍छा सहित होते हैं इसलिये इनको सविकल्‍प कहा है । यहाँ पर मन का अर्थ इच्‍छा या विचार है ।