अन्वयार्थ : [दृष्टागमाभ्यां] प्रत्यक्ष (दृष्ट) और आगम से [अविरुद्धं] अविरोधरूप [अर्थप्ररूपणं] अर्थ (वस्तु) रूप से प्ररूपण है उसे [युक्त्यनुशासनं] युक्त्यनुशासन कहते हैं और वही [ते] (हे वीर भगवन्!) आपको अभिमत है। [इह] यहाँ [अर्थरूपं] अर्थ (वस्तु) का रूप [प्रतिक्षणं] प्रतिक्षण [स्थित्युदय-व्ययात्मतत्त्व-व्यवस्थं] स्थिति (ध्रौव्य), उदय (उत्पाद) और व्यय (नाश) रूप तत्त्व-व्यवस्था को लिये हुए है, क्योंकि वह [सत्] सत् है।