तुम परम पावन देख जिन, अरि-^४रज-रहस्य विनाशनं ।
तुम ज्ञान-दृग-जलवीच त्रिभुवन ^५कमलवत ^६प्रतिभासनं ॥
आनंद निजज अनंत अन्य, अचिंत संतल परनये ।
बल अतुल ^७कलित स्वभावतें नहिं, ^८खलित गुन अमिलित थये ॥१॥

सब राग ^९रुष ^१०हनि परम श्रवन, स्वभाव धन निर्मल दशा ।
इच्छा रहित भवहित ^१२खिरत, वच सुनत ही भुमतम नशा ॥
^१३एकान्त-सहन-सुदहन स्यात्पद, बहन मय निजपर दया ।
जाके प्रसाद विषाद बिन, मुनिजन ^१४सपदि शिवपद लया ॥२॥

भूजन वसन सुमनादिविन तन, ध्यानमय मुद्रा दियै ।
नासाग्र नयन सुपलक हलयन, तेज लखि खगगन छिपै ॥
पुनि वदन निरखत प्रशमजल, ^१५वरखत ^१६सुहरखत उर धरा ।
वुधि स्वपर परखत पुन्य आकर, कलि कलिल दुरखतजरा ॥३॥

इत्यादि वहिरंतर असाधरन, सुविभव निधान जी ।
इन्द्रादिविंद पदारविंद, अनिंद तुम भगवान जी ॥
मैं चिर दुखी पर ^१७चाहतैं, तुम धर्म नियत न उर धरो ।
परदेव सेव करी बहुत, नहिं काज एक तहाँ ^१८सरो ॥४॥

अब 'भागचन्द्र' उदय भयो, मैं शरन आयो तुम ^१९तने ।
इक दीजिये वरदान तुम जस, स्वपद दायक वुध भने ॥
परमाहिं इष्ट, अनिष्ट-मति-तजि, मगन निज गुन में रहों ।
दृगज्ञान-चर संपूर्ण पाऊं, भागचंद न पर चहों ॥५॥

^४कर्म-धूलि ^५कमल की तरह ^६प्रतिभासित होता है
^७सुंदर ^८पतिल (दुष्ट) ^९अलग हो गये ^१०द्वेष, ^११नष्ट करके ^१२खिरते हुए
^१३एकान्त सिद्धान्त को जलाने वाला स्याद्बाद ^१४शीघ्र ^१५बरसने से ^१६प्रसन्न होता है ^१७पर द्रव्यों की चाह से ^१८पूरा हुआ
^१९पास